改元为建中靖国的诸多考虑，推动苏轼回归朝堂的基础条件已经相当成熟。

当然，他必须首先要去征求一下苏轼自己的想法，看看这位历经人世间诸多打击、磨难以及起伏之后的睿智老人，是否还愿意在这人生最后的时光，再次为民、为国、为理想而出山。

就在他经过昌化并上岸后的那个晚上，苏过不止一次地以添加茶水的名义进屋，并将担忧的眼色频频投向自己的老父——作为儿子，他自然不愿意父亲再次踏足进入残酷、无情且不可预知的朝堂最高层的政治风波之中。

但是苏轼却是极为认真地听着秦刚的想法，也思考着他对于这几年里天下形势的细致分析，包括年轻皇帝眼下思想动态的重大变化。在他的意念深处，似乎早已沉寂多年的雄心与人世间的职责又一次地重新燃起。

按理说，绍圣以来的连连贬谪、从英州到惠州，再到昌化军的一路南放，悲天悯已的老人早已抱定了“出世”的基础彻悟，其潜心所作《和陶“归去来辞”》便是例证。

然而，超级浪漫的苏轼却始终有着在黄州“也无风雨也无晴”的心境；更在惠州祈愿“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏”、“雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞”；而到了昌化，依然还会有着“不似天涯，卷起杨花似雪花”的浪漫情怀。

苏轼的一生，从未对于人生放弃过期待，也始终未放弃过为民请命的“入世”之决心。

而在这次秦刚的反复鼓励与用心策划之下，苏轼则彻底燃起了复出济世的坚定决心。

事实上，在赵煦的“建中”决心之下，足以调和章惇、蔡卞等人政治路线的名望之臣，如今也仅剩苏轼、范纯仁等硕果仅存的一两位，而苏轼更是有了一股“舍我其谁”的雄壮信念。

所以，在终于接到最初的北归赦令之后，苏轼便按照当初与秦刚定下的策略，由弟弟苏辙前往靠近京城的颖昌县，以吸引朝臣的主要注意力，而他却以最快也最不为人所知的海路快速北上，先一步回到了宜兴等待。又在进一步的赦令中，极速地回到了久违的京城。

次日，朝廷再次来人到宜秋门南园宅子宣旨：

朝散郎苏轼，再复翰林侍读学士与端明殿学士！

同一日，城南，中太一宫。

秦刚来到这里时，倒是一下子想起了绍圣元年那次正月里的士子诗会，当时诗会的组织者赵期，后来也考中了那榜进士，官授机宜检校文字，留在京城为官，如今已经在秘书省内做了秘书郎。

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但是无论是秦刚初时辞官的落魄之时，还是之后长短的飞黄腾达，这赵期但凡听闻其入京，都会及时送来过拜帖、或者是亲笔的书信问候，前无冷落嘲讽、后无攀附巴结，倒也是个光明磊落的正人君子。

而那时的岑穰，虽是考中了榜眼，但却仕途不顺，幸好这次因为义乌一事重逢，在解决了胡氏父子之后，秦刚有意提议让他在义乌乡间试行“蓝田乡约”的推广。这实质也是他在海南岛与苏轼夜谈大略中的重要一步。

如果岑穰真能不负他的榜眼之才，能在这一步中展示出他真实的个人才华的话，秦刚自然会对其另有大用。

秦刚正在出神之际，却是有一个道童走来，恭恭敬敬地行礼问道：“请问来者可是秦居士？贵客在东三殿里厢房等您。”

秦刚点点头，便请这道童走在前面带路。

在东三殿里厢房等着他的，是便是当今宰相章惇，他于上午带着家人来中太一宫焚香敬神后，便就在这东三殿里暂时休息了。

而秦刚却是下午去南城外郊游，然后回程时也“非常凑巧地”在中太一宫里临时歇脚。

偌大的中太一宫，光出入的宫门就有好几处，在如此悄悄地刻意安