上，因禅派三祖僧璨在此驻锡，故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、苏东坡、黄庭坚、李公麟、陆宰等文人游寺题诗。有诗云“禅林谁第一，此地冠南州”。

都已经到了十二点，许乐和钟全也不吃饭，直接先去里面转悠了一圈，

三祖寺建筑在凤形山的南北走向上，从山门殿到觉寂塔，占地面积七平方公里，地方挺大。最南边的建筑为山门殿，由通天阶往上为天王殿，再往北依次为大雄宝殿、千佛殿、祖师殿、觉寂塔。许乐走进“般若门”、“解脱门”、“精进门”三门的般若门，进入大雄宝殿，里面居然是释迦佛、药师佛、毗卢遮那佛，这是啥意思，没明白？

随后看了看僧璨对禅派的汉化改造发展的介绍，其一，变面向达官显贵为面向下层群众。佛派初入华夏，信仰接触者多为贵族，僧璨改变靠上层弘之法的方略，变为在村夫野老中随缘化众；其二，变在都市城廓建寺院为在深山僻壤布道场；其三，变居住无常的“头陀行”为公开设坛传法；其四，变“不立文字”为着经传教。禅法初传，有“不立文字”之说，主张静坐安心渐悟。僧璨在公开弘之法的同时，精心著述《信心铭》，从历史与现实，祖师与信徒、教义与修持的结合上，阐明义理，大开方便，应机施教。有学者称《信心铭》是禅派第一部经典，与《六祖坛经》并称最华夏化的佛门典籍，为禅派以文字总结其修习经验开创了理论先河。

许乐还真没有读过《信心铭》，他记了下来，回头得好好看看！

不成，这三祖寺没东西，毁坏的太厉害了，很多书虽然看起来很粗，但是没有啥时间长的树木，许乐有点觉得亏得慌！

不过想来，这次到赣州虽然没有找到毛皮，但是收获却颇丰，也算是赚了！

随后两个人找了个地方，吃了好几大碗面，还有牛肉，当地的水牛肉，不是特别好吃，但是没办法！

随后两个人继续向前，又是三个多小时，最终到了巢湖边上，许乐看着巢湖的标志，以及三河古镇的牌子，让钟全停了车，此时都已经天黑的厉害了！

能看到的就是月亮微微起来的银光洒在湖面上！

二人决定还是在三河古镇休息休息，转悠一下然后吃点东西，晚上要连夜开车，至少还有十四五个小时到齐鲁泉城，否则三号就很难赶回去了，最主要的是许乐想着最好能够在明天中午和张广然一起吃个饭！

许乐和钟全在三河古镇里面转悠了一下，大概一个多小时，破破烂烂的在修整，有孙立人的老家还有那个得世界大奖的华裔科学家的老家，都是明清时期的老宅子，村庄里河道密布，还有小船过来过去的，一幅江南水乡的美景！

二人随后找了个大的地方，要了当地的米饺、烧麦、麻鸭都少了好几份，随后从结账的地方拿了一份当地的历史人文景观介绍，上车继续往北开，两条路一条走徽州双肥，一条走宁苏建康，许乐最终决定还是走西线吧，能少个一百二公里，快两三个小时！

许乐看着手中的册子里的介绍，从三河古镇到冶父山、铁脚山等等，他被一段文字给吸引住了！

《史记·夏本纪》“汤修德，诸侯皆归汤。汤率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死...汤遂放桀，与妺喜嬖妾同舟。流于海，死于南巢之山”，南巢之山即巢湖之南。

妺喜，夏朝最后一位君主夏桀的王后，有诗赞她的美丽云：有施妺喜，眉目清兮；妆霓彩衣，袅娜飞兮；晶莹玉露，人之怜兮。

许乐看着这段文字介绍，想象着一位眉目清秀含韵，玉体晶莹带露，长袖善舞，婀娜多姿，人见人爱的绝世美人，她有三个特殊的癖好：一是喜欢看男男女女一大帮人，赤身在足以划船的酒池里，饮酒狂嗨；二是喜欢听绢帛撕裂的声音，侍女撕帛，她沉醉如同欣赏世间最美妙的音乐；三是她喜欢着男装