地了，而是要正式开始另一段相对艰难的南下之路的新起点。

因为从这里开始，江南运河到了终点，高邮过来的大船便难以继续南行，只能返回。

而他们要从杭州另行雇了两三艘小船，沿着钱塘江溯流而上，经富阳、桐庐，再沿婺江而上到婺州。

之后继续前往处州，如果要改走陆路可能会更近一点。不过，毕竟秦观这一行，又有老母、侍妾等女眷，还有赵驷押送的不少货物，水路虽然需要在山间不断地折返，会多花上不少的时间，但起码是省却了步行的辛苦与麻烦，于是便走了水路。

随着渐渐走入栝苍山脉之中，河道的曲折起伏逐渐加大，两边的山路也开始险峻，好在一路经过，山清水秀，谷幽壑深，花繁树高，风景甚为秀丽。

据《大宋天宫宝藏》一书第二十七卷“洞天福地部”记载，古来天下有“十大洞天”之说，意指存在于人间地上的神仙居住之圣地。除了广为人知的“第一王屋山洞”、“第五青城山洞”，以外，便有“第十栝苍山洞”，并被称为是“成德玄隐之天”。

在到达杭州之前的船上，秦刚便与赵驷针对永城之役的情况进行过多次的复盘。这一战虽然从表面上来看来战果辉煌，但是细细分析却也暴露出了不少的问题。

首先是战前的情报收集粗糙，过于依赖邓都头的供述以及过程中的配合，如果邓都头在讲述情况时有所保留，或者中途生变的话，其后果可能会比较严重。而稳妥的做法，应该是在到了码头后，必须要进行一定的提前侦察工作。

其次就是队员之间的相互沟通联络存在着问题。虽然之前赵驷在训练他们时，也相互约定了一些口令，但是这些口令的最大问题就在于需要喊出口来，结果这次一开始的时候，彼此之间都不能发声，之后进入了混战后，相互之间的声音又不大听得清。所以必须要考虑在不同情况下高效可靠的相互沟通联络方式。

还有就是像这次这样突袭、纵火，都将会是今后常见的作战方式，非常有必要为此准备一些特制的作战武器以及方便易用的纵火工具，这个问题，秦刚想留待到了处州之后再解决，前面的两个问题，倒是可以在路上就进行改善的。

譬如侦察，尤其是进入山区之后，复杂的地形与未知的路况尤其需要提前侦察，正好由于大部队都由船只在河道水流中反复绕行。秦刚与赵驷便安排手下之人，依次上岸直接抄近路出去，提前侦察清楚前方十里以内的相关情况。

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侦察带来的益处显然是极佳的，不仅是可以让大部队更加清楚前方的路况、休息点以及饮水补充点，而且就在这山道沿线，放出去的斥候偶尔也曾遇上两侧伺机窥探的山贼探哨，直接进行了驱逐了事。而这些强人，一旦遇上像这支队伍训练有素的护卫力量的话，大多便会选择了藏身避让，毕竟这又不是来剿灭他们的，惹不起还躲不起吗？

关于高效的联络方式，秦刚提出来要为神居兵建立一套手语体系。

在后世的军事节目中，秦刚知道每个特种部队都会有自己独特的军事手语，虽然他并未学过，但是并不影响他可以按照其原理自行设计。

秦刚让赵驷总结出在不同的侦察、作战环境下最需要交流、沟通的相关信息语句，然后对它们进行了一个总体的分类。

首先是指挥整体行动状态的，比如像前进，撤退、动手、暂停、警戒、散开、隐蔽等等，这种手势一做，彼此都会迅速明白要去保持或迅速进行准备；

然后便是表示数字、规模、状态的，用来交流对于敌军目标的定性，比如多少个人、有无武器、有无护具、有无战斗力、男性或女性、骑兵或步兵等等，这些手势非常有利于确切信息的传递与确认。像潜伏靠近时，最前面的