这样可以声音扩音器，可以让我们的说话声音传得更响、更远。”

“其实我还可告诉你一个真相，唢呐的扩音喇叭也算不上最早的发明。更早更早的时候，我们的祖先，在向太远的人喊话又担心那边听不到时，就会把手圈成像这个圆筒一样的形状后，再继续叫喊，声音当然也就传得更远！想想看，拥有这样的生活经验后至少要有上万年吧！可就在这上万年间，又有谁想过可以用方便的东西来替代两只手呢？”

底下的学生听得非常入神。

“来这里的很多人听说过我的一些故事，听说过我们秦家的红心咸鸭蛋，听说过修高邮城墙的水泥灰浆，更听说过如今能够防治天花的牛痘。所以，有人说我得到过神居山的仙人真传，又有人说我摸过了甓社湖里的神珠。其实，把自己不理解的事物都寄托于神鬼怪异之事上，只是逃避我们自身成长的一个懒惰思想。真正的原因，只是我在偶然之间，得到了一门学问的启发。而这门学问，正是在座的每一个人都可以学习，也是每一个人都可以学会、并学好的。”

场上更安静了，大家都按捺住内心的激动与好奇，等待着秦刚宣布这个答案。

“那就是格致学！格物致知的学问！只要我们格清一个事物的根本道理，我们就可以从中获取更多的知识、更多的收获！”

场下同样在聆听着的乔襄文等人，同样听得十分惊谔与震撼：任是他们如何地想像，如何地猜测，也无法意料到，今天秦刚的讲课居然是用了这么一种闻所未闻的开头方式？之后的讲述内容居然没有引用过任何一位圣贤的话语，也没有去宣扬过任何一个大道理，可是为何这样的话语就如此吸引人呢？

现在连他们在内，也都不敢大声出气地静静而听。

“当我注意到了唢呐声音的宏亮，便去格它的形状构造，所以才明白了这种形状的重要作用。然后又关联到了它与平时用手围在嘴边喊话之间的联系。而且更重要的是，通过更多的尝试，我还发现……”秦刚又招了招手，黄小个配合地拿上了一只比刚才要大了一圈的另一只圆筒。

秦刚移到大圆筒那，继续说：“圆筒越大，我的声音就会被放得越大！”

“哗！”底下有的学子忍不住开始喝彩、鼓掌了起来。

稍顷，现场又迅速恢复了安静。秦刚继续说道：“由此可见，天下之事，莫不能格。盐水浸蛋，古已有之，只是或咸或涩，无人去格其中之理。你去格了，找出可以控制咸味的关键元素，又找到能够确保让蛋黄腌出红心的方法，也就能掌握了一款美味佳食的生产之法。这便是格物学带给我们的馈赠。而随之，水泥者、牛痘者，莫非不是如此。”

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“我与乔山长谈及菱川书院的职责时，往往都会提到昌黎先生的《师说》，师者，传道、授业、解惑也。这既是天下师者的从业准则，更是书院教授学生、培育人才的根本标准。菱川书院的传道，应该是明世间万物蕴理之道；菱川书院的授业，应该是你我身边百业革新之业；菱川书院的解惑，更是要给天下民众解决最根本的一大困惑：读圣贤之书的目的，究竟是为了什么？”

现场继续静寂无声，虽然许多人心里都曾对这个问题有过不同的答案，但在此刻，几乎每一个人，都已经被前面的这个年轻人所折服，都在期待着他说出一个更有说明力的答案。

“为了使用，为了应用。所有的知识都必须有用，所有的知识都必须发挥出它的最大作用。这个目的概括起来就是：学以致用。”

“雄辩之才，于邦交中不战而屈人之兵；兵法之才，在沙场上作万人之敌；刑狱之才，于讼案内洗天下之冤；计财之才，在交易里积数世之财；农耕之才，于田亩间饱众生之腹；百工之才，在传承下呈精益