话罢了。

两地的风俗更是不一样,家里死了老人,埋葬的时候,关于谁举引魂幡子的问题,一直争论不休。

清河人是死者的大孙子举的,而黄尘人却是死者的大外甥举的。

这个问题其实也不难理解,说明清河人对儿子的重视,黄尘人却对女儿的重视。

孙子是死者儿子的儿子,外甥则是死者姊妹的儿子。

就这个问题，清河人多少年来无法理解黄尘人的做法,黄尘人也无法理解清河人的做法。

那么究竟是孙子举引魂幡还是外甥举引魂幡呢？

都是上古留下来的习俗,无所谓谁对谁错,只能说明先人们对男女重视的侧重不同而已。

黄尘人似乎更能体现尊重女性的文化传统,否定了男尊女卑的陈旧的文化观念,仅此而已。

清河和黄尘都隶属黄沙市，是黄沙市最南面的两个贫困的县。

这里的人民勤劳勇敢、淳朴善良、豪情壮志、热情奔放、朴实无华。他们也不缺乏自力更生、艰苦奋斗的精神。

他们为人正直、性格豪爽，无拘无束，自由粗犷，恬然自乐，但他们也无疑荡存着长期养成的陋习。

他们放屁不收敛，想放屁的时候，就尽情地放，放了臭屁也不脸红，还向人们解释，放屁是对肠胃收缩的一种生理释放。放屁之后，便是一种畅快释然。

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有人放屁了，愣是没有说出口，旁边一定有人要追问，生气地叫嚣着，是谁放了臭弹，啊呀，臭死老子了！

陕北人喜欢给人称“老子”，骂人时称老子如何如何，不骂人时也轻易脱口而出老子怎么怎么了。

陕北人最喜欢说一个流传广远的字叫做“qiu”，男人们喜欢说“qiu”，女人们也喜欢说个“qiu”，粗野人喜欢说这个字，文明人也偶尔从嘴里奔出来个“qiu”，好像是一种时髦的文化跟风，是陕北文化的统一。

喜欢说“qiu”字的人走在一起，很快就认作老乡。

如果陕北人去了南方或外国，一但听到“qiu”这个熟悉的字，仿佛在陌生的外地突然见到了久别重逢的老朋友。

陕北人喜欢喝酒,和其他地方的人喝酒不同。

陕北人喝酒,总要喝到酩酊大醉、不省人事为止。

喝醉了酒,还做点恶作剧。

一个年轻人喝醉了酒,尿急了,看见家里地上立着的穿衣镜里面的和面盆子,就以为是尿盆子了,朝着镜子里的尿盆就撒尿。

有一个中年人喝醉了酒,看见他的小姨子做客来了,以为是他的老婆了,抱住小姨子就不撒手。

小姨子说：“姐夫,我是丑女呀！”

姐夫说：“老婆你什么时候就变成了丑女,变成丑女,你也是我老婆。”

他老婆听见了,跑过来,朝着男人的脸上狠狠地打一个响亮的巴掌。他便抱住老婆,嬉皮笑脸地说：“小姨子还打姐夫呀？”气得老婆和小姨子抱成团哭鼻子。

有些陕北人就是这种德性，当那个喝醉了的人酒醒以后，听到老婆倡扬他的时候,男人只用一句话就了结了：他喝醉了,什么也不知道,不相信真有那样的事情？

老婆发恨地说：“你真是丢人丢到家了！

那个人下定决心似地说：“从这以后,我不再喝酒了！”老婆不相信他的鬼话,说：“要是你不再喝酒，狗也不吃屎喽。”

谁家的婆姨有了外遇，人们不斥责这个骚货什么，却骂起女人的男人是“盖佬”，又给这个“盖佬”戴上一顶无形又沉重的绿色帽子。

所谓“盖佬”，便是这个男人的婆姨被人掳走了，男人太窝囊，把婆姨的艳情全部掩盖了。