了一声牛角号，然后开始摇着铃铛，用他们本地话着：

“借路走个走，生人勿靠近。”

然后摇铃吹号，声音都不大，但是在安静的夜晚，还是显得特别诡异。

“半夜莫出门，莫要碰生神。”又摇铃吹号，接着再念了一句。

“回乡路难走，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘以四，最后一句是：

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

念完以后，他一直轻轻摇着蛊铃，时不时地在号里吹上那么一声，开始迈着步子朝着路上走去。当晚月亮很亮，所以我清晰地见面前一个白花花的人影开始很僵硬地、一跳一跳地朝前跟着麻师父而且，而最最令我伤感的是，我竟然要紧随其后，在我明知道前面那个是已经死了好几天，当初搬下车的时候发现重的要死的死人。

我后来问过麻师父，生神是什么，他是对赶路尸体的尊称。因为死人不希望自己被叫做死人，就好像很多傻子不喜欢别人他傻是一个道理，因为人死了以后，会因为生前的遭遇不同，继而衍生成不同性质的鬼魂，不管是活着还是死了，只要曾经是人，就应该多人有所尊重。麻师父，人生在世，总有一天我们都会抛下我们挚的人，而撒手西去，到了那个时候，我们和自己的亲人阴阳相隔，悲伤的就不止是他们了。所以我们一向称其为生神，除了对他的尊重外，也是对生命的一种尊重。

我不记得当时听到这些话的时候，我是怎么回答麻师父的，我只记得，当时我对麻师父的敬意，油然而生。

那一路上，没出什么乱子，我们几个大活人，把一个死人夹在中间，让他跟随这蛊铃和牛角号的声音，自己寻路往回走。途中其实经过了不少村子，也不免有些星星点点的灯光，每当远远传来狗吠的时候，麻师父总是会用一层黑纱布把自己的脸罩起来，然后一只手扶住尸体伸出来的双手，另一只手拿着蛊铃，一边念咒一边继续走着，那个样子很像是太监扶着皇帝一样，后来麻师父也跟我解释过这个的含义，当时他听到有狗叫，于是就换了个姿态，一边还在嘴里念着避狗咒，我问他为什么这个咒狗就不靠近了，麻师父，他也不知道为什么，千百年来就是这么传下来的口诀。于是我后来在想这可能跟我们各国的巫术有关系，所谓的巫术，往了就是装神弄鬼不值一提，往大了人家才会勉强承认你不过就是民间的一道土方，至于其中原理到底是什么，这谁都不上来。所以很多人都不相信老核桃的根熬水喝可以对抗癌症，腮腺炎的时候对着枣树大骂羊跑了怎么还不进圈第二天自然就消退，等等这些，还有许多，当科学家不肯承认它们的玄妙的时候，我也不会告诉你们这些方法其实多少是有效的。

那一夜就这么走走停停，一直到了早晨4点多，才走到这个死人家住的村子，他们家的人从昨天晚上开始，就一直候在村子口的必经的道路上。远远见我们来了，有几个打着火把就过来迎了。麻师父站定以后，右脚连跺了三下，然后烧了一张符，丢在地上，这时候尸体开始原地跳，就跟在车上的时候是一样。麻师父走到我身边，兄弟你跑得快，你赶紧迎上那群人去，叫他们把棺材竖起来，然后让他们的人把火把全都熄灭。我听到后，非常高兴，跟在那个死人后面这么累地走了一整夜，还特别被交代不要闲聊，这对我来是多么大的一个挑战。于是我赶紧离队，朝着那些迎来的火把们跑去。大约在半里地以外我碰到了那些迎来的人。我向他们转达了麻师父的话。他们中的其中一个也开始飞奔回村口，叫那些家属把棺材立起来。另一个则把火把熄灭了，跟着我一起往回走，去接麻师父他们。

路上这个人告诉我，麻师父是当地麻家巫的唯一一个传人了，他们这一派传师徒也传父子，麻师父的父亲在解放初期，曾经在各个地方带回过尸体，平常没有走脚的时候，就在家种地，他们麻家在当地是最