，四处拜师学禅。为报父母养育之恩，用三年时间三步一拜地从普陀山一直拜到五台山。又曾从藏土区到梵三、狮子国、缅南朝礼佛迹。曾在滇南鸡足山、粤东南华禅寺、云门寺当住持。主持振兴禅派，提倡持戒，实行农禅并举，禅净并重。虚云弟子众多，世界各地均有其门徒。

随后又开始讲到虚老的“生为肉球、饥寒雪掩、痢疾待毙、口流鲜血、失足堕水、大病顿发、索断浸水、剖腹生产、全身枯木、遭匪毒打”十次劫难与四十八件奇事，分别是“观音送子、物大如山、欢喜法器、结婚无染、岩洞生活、剃发沐浴、裸女相就、代送行李、忽见光明、金龙现形、夜半棺动、途遇洋兵、祈雨息灾、煮芋入定、雄鸡皈戒、力移巨石、路逢知己、祭品旋空、哄动暹京、老龙迎经、黄牛皈依、片言息兵、说服根源、八哥念佛、冤鬼受戒、举石离地、招安滇匪、烛开莲花、双鹅绕佛、途拾金玉、设坛求雪、火生莲花、禅人自化、枯梅开花、铁树开花、龙王求戒、雄鹅立化、梦见六祖、虎伏阶下、枯柏生枝、野狐解脱、神改河流、树神求戒、山蜂倾巢、黑龙附身、巨掌伸入、绯桃璀璨、死而复苏。

许乐听着那师兄弟二人的回忆讲解对照着时间在藏土区、滇南的时间基本上是可以和老道对应上的，现在来看他二人确实是一起到了藏土区然后又去了滇南，但是现在看来老道到底多大岁数了啊，那个时候应该要比虚老年岁小一点吧，所谓路逢知己不就是和老道见面了吗，然后哥俩相伴去了藏土区还有滇南，后来还碰到了先生！

而且他通过这些故事的真实性判断到了后来，单纯从法力境界上讲已经到了罗汉境，但是不知道为何到了后面会自废武功，有点莫名其妙的，居然关闭了五神通！

他想着老让秀被女子佛五魔无着下面的样子，顿时一乐，不成啊，你还不敢作声，急起趺坐，持咒，还是没有到鸠摩罗什的境界啊，哈哈大笑起来！他想着那句“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开；春到花香处处秀，山河大地是如来”的境界应该是开悟了。

许乐不禁想到虚老的五大愿：一报国之愿。当时日本侵略华夏，老百姓在水深火热之中。他希望华夏能重新站起来，早日结束战乱。二报高僧培养之恩，使自己成为有名望之僧。三报父母养育之恩。如今全家皈依佛门，在有生之年全家了了生死。四尽佛派弟子之心。虽然修建庙宇，并没有给出家人谋什么福利，但也尽了一个佛派弟子之心。五学习唐西行大师步行去西天取经，修尽人间之苦，在华夏弘扬佛法。他也确实坐到了不持金钱戒、不图享受、处处弘扬佛法的宏愿，真的是非常难得了！

不愧是当代释迦啊！

随后又听那两位师兄开始讲起来五大派别的分别法门！五大法脉分别是青原行思和南岳怀让所延续的后代创立，青原行思一脉主要有曹洞宗、云门宗、法眼宗；而南岳怀让一脉则有沩仰宗、临济宗。

沩仰宗是沩山灵祐及其弟子仰山慧寂创立。其修行理论继承和发扬道一、怀海“理事如如”的精神，认为万物有情皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。

临济宗是义玄创立。因义玄住冀州正定临济院而得名。提出“三玄”原则、“三要点”、“四料简别”、“四照用”的方法等接引学人。因其机锋峭峻，别成一家。

曹洞宗是洞山良价及其弟子曹山本寂创立。其教法“五位君臣”说，从理事、体用关系上说明事理不二、体用无碍的道理。

云门宗是文偃创立。因文偃在粤东韶州云门山光泰禅院而得名。其禅风被称为云门三句：“函盖乾坤”，“截断众流”，“随波逐浪”。常用“顾”、“鉴”、“咦”三种表示，接引学人，表现出“刚劲”的宗风。

法眼宗是文益创立。南唐中主李璟赐谥其为“大法眼禅师”而得名。提出“理事不二，贵在圆融”和“不