，许乐接着说道，“回头你自己买个陀螺，每天抽个半个小时，要投入啊”！

“童年的快乐是记忆最深刻的快乐了”！许乐闭着眼睛想起了一堆人小孩在一起抽陀螺的样子，笑了起来，也想起了陀螺功的原理到底是怎么回事，挺好！

不到十二点，两个人就到了长江边上的重镇浔阳，二人直接找了个亮着灯的，远处看着很有气势的酒店就走了进去！

基本上客房都没人，还有一天就要进入新的一年了，要了两间能看见长江的单间，许乐进了房间之后，先是洗了一把脸，然后面向着长江站立在窗口，看着月光洒遍了江水，泛起了一朵朵银色的浪花，像一条条鱼儿一样的跳动着！

随后他慢慢地开始行功，一个多小时的时间才行功完毕，现在是不断的积累的过程，锻体神功的中阶得把一些东西补全啊！

四相已经齐全，但是在五行这个阶段与四相进行匹配，金木水火都有了，中间是啥玩意呢，土？主脾胃。

许乐思考着五行五脏相生相克的原理：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等。

同时他们又是相克的关系，肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

但是，许乐很清楚这些所谓的平衡相生相克的原理与关系都具有一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

但是至少在先人的认知里这些代表了最核心的内容啊！

许乐知道自己现在吸收的都是上古精气所遗留的东西，但是上古五大神兽，也就还有麒麟了吧？麒麟在其中，与土相关？我的脾胃挺好啊，但是自己需要的不是饭菜的能量啊，头疼！

不过许了也有了方向，自己的第一次直接把跟着大禹爷的三大神兽的气息都给吸收了一些，现在可以自主的吸收那些精气了，现在还是在大禹爷的帮助下吸收了玄武的精气，自己是大禹爷的干儿子吗，咋对我这么好呢？

许乐有点害怕，这不会是要给自己挖个大坑吧，夜路走多了终会遇到鬼，自己这是挖坑挖的多了终会掉进一个更大的坑的节奏吗？

许乐打开电脑，新开了一个文件《何以华夏》，这是自己准备出的书。又开始敲敲打打的，把豫大的演讲把握历史主动放在第一篇，把对顾先生的批判放在第二第二篇，然后是考古理论放在第三篇，然后是禹墟的发现介绍和经验分享，随后对贾湖遗址、河洛古国的探讨、二里头及其他夏商的遗址进行描述，回头等到了京都可以把陶寺的一些东西了解一下，这样就显得比较顺畅了，差不多得有了十四五万字，许乐相对而言还算满意，这是自己的第一本专著吧！

最主要的是他新开了一个文件，《大范围考古的三角形现象的研究》，许乐把自己对于河洛古国的的推论理论部分进行提炼，开始重点描述这种现象，现在自己对海外的一些情况了解的不多，只是建议性的提出是否可以进行讨论，但是在华夏确实是存在这种现象的，尤其是可以有意识的进行探索，另外就是关于盘龙城的《盘龙城遗址的广度与深度分析》和贾湖遗址的《贾湖遗址，向南盘龙城向北二里头？》两篇文章的完成，许乐又把这三篇文章拆入到《何以华夏》的书中，进行了一下梳理，将所有的文章全部都打乱了顺序进行重新的排列，文章内